每个人

每个人？佛教难道不认为只有佛教徒才能在来世受益吗？

佛教认为死后的去处不决定于宗教信仰，好去处不在于祈祷、崇拜或信奉佛陀。

来世的遭遇将以今世的为人处世为依据。

通往天堂的道路不靠信仰或崇拜，而是以不作恶和积极行善为依据。

佛陀从来没说“信奉我，你会得到好处”。他也从不威胁说，要惩罚那些不信佛或不遵循佛法的人。

他说怀疑他与质问他并没有错，因为多数人都需要一段时间来了解他的教导。

他强调每个人都应去探讨、了解和验证人生的真理，而不是盲目地迷信任何事物。

因此，不论基督教徒、印度教徒、回教徒、犹太教徒、佛教徒、道教徒乃至无神论者，只要是好人，都能有好的来世。

天堂

什么是天堂？

天堂可说是人死后投胎的地方，也可说是一种心态。

例如，一个脾气暴躁的人，动不动就发脾气。他会使自己和周围的人都不开心，象活在地狱般地痛苦。相反地，一个性情温和、心情平静的人就能和他人和睦共处，使自己及周遭的人像活在天堂般地快乐。

佛陀就是教导我们要如何才能达到这种平和，快乐的心态，使我们在人间也能体验天堂的意境。

此外，佛教徒相信宇宙有六道轮回。六道分为二善道和四恶道。四恶道包括地狱道，二善道包括人道和天道。

一个人死后投胎到哪一道是由今世及过去世累积的业力所决定的。这个业力基于平时的习性。

由于轮回不止限于人道，因此人类在地球上的数量非固定不变。人死后能轮回到其他五道，而其他五道的众生也能轮回到人道。

多问多答将有更多关于六道轮回的解说。

如果堕入恶道，就永远困在那里吗？

佛教徒相信堕入恶道的期限决定于恶业的多寡。

无论造了多少的恶业，也不会永远受苦。在恶道度过漫长的时间，只要恶报完毕，痛苦就结束了。

佛教不苟同无限期惩罚有限的过错，那是极不公平的。

佛教也不以惩罚异教徒作为威胁的手段。佛教认为每个人都有选择信仰与道路的自由。

我们会永远留在天道吗？天堂是最终的目标吗？

做了许多善业，累积了许多福报的众生能够升天道。佛陀鼓励我们：如果在这一世不能悟道，至少做一个正直、有修养的人，死后才能轮回到善道、避免堕恶道。

即使在天堂享受的时间很长，终究不是永恒的。一旦福报享尽了，天堂的众生也会死亡再轮回。

因此，佛教徒不以上天堂为最终目标；对大多数的信徒来说，证得涅槃才是究竟解脱。

据说佛陀同父异母的兄弟难陀，因对出家生活不满，决定放弃。于是，佛陀带他到其中一个天界，让他看到那里美好的一切。佛陀向他保证：如果他努力修行佛法，将能享有这些美好的事物。受到鼓励，难陀努力不懈的修行，期望生于天道

在修行中，难陀逐渐领悟到涅槃的喜悦远超天道，而请求佛陀收回承诺。

什么是涅槃？

不修持佛法、不在修行道路上的人，要了解涅槃的境界是不容易的，就像跟盲人形容颜色或跟聋子形容声音一般。实际上，涅槃的境界不是语言所能表达，必须亲身经历才能体会。

不过，简单的说，涅槃指的是完全消除欲望和痛苦，只有彻底的克服一切贪念、嗔恨和无知才能达到那种永恒的幸福、快乐、超越轮回的境界。

佛陀教导我们如何通过布施、关爱、耐心、慈悲、持戒、禅修和智慧，最终克服、消除一切贪念、嗔恨和无知。

任何人只要精进、努力修习佛法，都可能在今生今世中体验涅槃的平静和喜悦。让我们亲身探讨、分析和尝试体验佛法吧！

无需等到死亡，活着的时候也能体验天堂的生活。

天堂就在当下，这一生也能体验涅槃的滋味。


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