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人人都能上天堂
只要行善
只要行善！
佛陀教导我们：
诸恶莫作、众善奉行、自净其意。
简单来说，就是布施、持戒和禅修。
什么是布施？
布施指的是乐善好施，帮助别人。我们可用不同的方式布施，例如，说好话赞叹他人的善行、用鼓励的言语、对人微笑，这些都能让人开心、喜悦。
你可以伸出援手当义工或捐款，以帮助那些有需要的不幸人士；也可以与有兴趣的人分享佛法，那是至高无上的礼物。
布施时尽量不要怨悔、不要歧视或别有用心；要用善心、慈悲心、同理心去布施。
什么是持戒？
佛陀劝我们修持五戒以培养良好的品德：
1。不杀生
2。不偷盗
3。不邪淫
4。不妄语
5。不饮酒、不吸毒
这是佛教徒自愿遵守的，不是戒令。我们不是害怕犯戒受罚，是明白犯戒的行为将损人害己。
我们从自己不希望被伤害，推及到其他众生也不愿被杀害。同样的，我们不希望成为偷盗、邪淫或妄语的受害者，所以不做出对他人有害的行为。
佛陀也大力劝诫我们避免饮酒和滥用毒品。这是因为酒精和毒品会模糊我们的意识，使我们做出清醒时不会犯上的恶行。
如果破了戒，依佛教的方式，要认知自己的过失，补偿、改过，并下定决心，更努力地持戒，不要再犯。
品德是所有良好言行的基础。因此，要将这五条戒律牢记于心，时时注意言行举止。
在日常生活中能持戒，要培养下列优良的品德就轻而易举了：
1。因不愿众生受苦而爱护他们
2。善心和慷慨
3。忠贞和负责
4。诚实、友善、亲切的言语
5。自制力和自觉力
什么是禅修？
禅修指的是净化心识的修持，简单来说就是静坐。静坐能净化心识，使我们更慷慨、更慈悲，从而获得智慧。
佛教禅修法门通常分为两种
-- 内观禅和止禅。修止禅有许多方法，而以慈心观较为普遍。所有的禅修法门都有各自的优点。
一般认为修内观禅，才能彻底了解自己，才能明白和证悟佛陀的教導，才能认清一切事物的真相。
禅修可说是佛教最高的修行法门，因为佛陀也是通过禅修而开启无上智慧、证悟真理的。
刚开始学习时，禅修不必坐太久，每天或隔天静坐十到二十分钟都会有意想不到的好处。这里是开始学习佛教禅修的好地方。
我们需要膜拜佛陀，定期到寺庙，奉献和祭祀吗？
佛教徒不膜拜佛陀，而是把他当老师来尊敬。佛教徒跪拜佛像以表示内心的敬仰，就如向国旗敬礼或奏国歌时立正一样。
佛教徒无需定期到寺庙，但多数的信徒都会去佛堂会见佛友或学习佛理。佛教也没有规定要奉献，更不做任何杀生的祭祀。
佛陀说，对他最高的尊敬就是专注地修习佛法，而不是每星期去寺庙一次，其他天依然故我，习性不改。
佛教供品的意义是什么？
传统上，香、烛和鲜花是三种最常用的供品。对佛理较有认识的信徒都知道这些其实不是“供奉”的，而是用来提醒自己的象征品。
香提醒我们佛法的“芳香”遍布全世界。烛代表佛法的光明照亮了我们的无明。鲜花的凋谢则提醒我们生命无常的道理。
鲜花盛开时美丽又芳香，但没几天就凋谢枯萎了。同样的，我们最终也会老、死。鲜花提醒我们要尽量利用时间造福人群及实践佛陀的教导。
什么是‘业’或‘业报’？
在佛法中，‘业’指的是‘有意识的行为’。每个有意识的行为都会产生相关的现世或来世的果报。这就是佛教所谓的因果法。
我们不应把业报当成是行为的赏罚，而应把它当成‘业’所产生的结果，善业生善报，恶业生恶报。
比方说，一个人经常吸烟，大吃大喝又不运动，中风或得心脏病的机率就很高，最终受尽苦痛。相反地，另一个人注意饮食和照顾身体，老了也能体魄健壮。
因此，多行善业，累积善报的人，今生享受快乐，来世更可轮回人道，甚至天道。反之，无恶不作，累积恶报的人，则生前多灾多难，死后更可堕入恶道。
我们也可把‘业’看成是种子，而‘报’是果实。你有自由选择栽种的种子，因此，尽量播下善业的种子吧！
多问多答将有更多关于业和轮回的解说。
业的重要性：
业是我们唯一拥有的东西，我们带着它一世又一世地轮回。
任何有意识的动作、言语或思想都像一颗播下的种子，在适当环境下就会成长。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆。”
如果我们已造很多恶业，该怎么办？能不能向佛陀请求宽恕？
佛陀是我们的老师，不是以祷告求恕的神。佛教徒不相信向任何外在力量祷告求恕、求救。
佛教徒是向对不起的人求宽恕，不是向第三者或任何外在的力量悔过。如果对方不肯原谅我们，或我们造了无法弥补的过失，我们必须真诚的自我悔过，从中学习，然后将事情放下，原谅自己。
佛陀教导我们必须为自己的行为负责，这能改变自己的命运。做事前考虑清楚，才能避免犯错，才能时时刻刻做得对。
如果不太肯定某个行为是对或错，可用佛陀所教导的准则来衡量：如果这个行为对自己或别人有害，或双方都有害，就应避免。否则，可以继续！
林肯（Abraham Lincoln）:
“做好事时，我感到快乐。
做坏事时，我感到不快乐。
这就是我的宗教.’’
我们该如何纠正过去所造的恶业呢？
根据因果法，善业不能抵消恶业，任何有意识的行为都将会在现世或来世结果。
佛陀用河里的盐做比喻，教导我们如何减少恶业的影响。他说，如果将一汤匙的盐加入一杯水中，水会变得很咸。如果将同一汤匙的盐加入河中，河水的味道就不受影响。
简单的说，我们应尽量累积善业，以削弱之前所造的恶业。
善业是靠布施、持戒和禅修累积的。
佛陀说：
“不要藐视功德，以为它不会找上门。
一壶水是靠一点一滴的水装满的。
同样的，智者是靠一点一滴的修行，来提升自己的品德。”
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