主页

简介

佛陀的“和谐与幸福”指导
1. 基本道德
2. 创造和管理财富
3. 保护资产和财富
4. 损友与益友
5. 维护关系
6. 成功的因素

如何累积财富
1. 物质财富的增长
2. 精神财富的增长

如何避免堕落
1. 物质上的堕落
2. 道德堕落
3. 心灵堕落

一生祝福
1. 基本祝福
2. 扶持祝福
3. 个人祝福
4. 崇高祝福
5. 至高无上祝福

结论


   

一生祝福

 《吉祥经》

 

5. 至高无上祝福

31. 培养自制力
32. 修习八正道
33. 理解四圣谛
34. 证悟涅槃

35. 不受世间事物影响
36. 不受悲苦所困
37. 远离杂染

38. 拥有持久的平静和安定
 

------------------------------


到了这个阶段,物质上的发展已不重要,人生的目标也不同。这是认真修习心灵的阶段,以取得正道的至高祝福,获得正道之果 — 涅槃。


涅槃之道

31. 培养自制力

我们现在踏入最高阶段,需要更努力才能更上一层楼。我们不应被感官欲望或生理不适左右,必须训练自己专注于修行。最基本的修行方法是严守五戒,更好是守八戒。许多修行的佛教徒传统上在初一与十五守八戒,其实八戒也能在其他日子修持。 

培养自制力的好方法是参加禅修营,长时期修持八戒,并自发地过着清简的生活,为修持八正道提供所需的身心条件。禅,尤其是内观智慧禅,是训练自制力的最佳方法,因它培养持续的自觉能力。 

八戒

1. 戒杀生。
2. 戒偷盗 。
3. 戒性行为。
4. 戒妄语 。
5. 戒饮酒和吸毒。
6. 戒非时进食 。
7. 戒唱歌、跳舞、音乐、看戏,戒用香水、
化妆品和装饰品。
8. 戒使用豪华椅子或睡臥高大睡床、床褥。

 

32. 修习八正道

在心灵成熟的阶段,此祝福不只是遵守八正道,而是对八正道的每一个细节都认真严守。前面所提的祝福都在培养走这条路的决心和毅力。八正道概括了戒(道德修养)、定(心智发展)和慧(产生智慧)三方面。 

八正道 

戒方面
 
1. 正语 - 正当的语言

不绮语( 不花言巧语) 、不妄语( 不说谎)、不恶口
(不说伤人的话) 及不两舌 (不搬弄是非)。培养真诚、温雅、善意和有意义的说话习惯。
 
2. 正业 - 正当的行为

不杀生、不偷盗及不邪淫。要爱护生命、真诚待人和对配偶忠贞。

 
3. 正命 - 正当的职业

避免从事杀害人或动物的行业,如屠宰业、贩卖人口、武器、酒类和毒品等。不道德伤风化和非法的行业也须避免。

定方面
 
4. 正精进 - 以正确的方法努力修行

努力修行,防止不良念头的升起,清除已升起的不良念头,让良好的念头兴起并让它持续。

 
5. 正念

时时刻刻保持意识清晰,清楚地觉察自己的生理、姿态及感觉,也清楚地了解自己的思想、言语和行为。

 
6. 正定

修习禅定、使思维专注,心无杂念,进而启发心灵智慧。
 

慧方面
 
7. 正见 - 正确的理解

理解并接受四圣谛。

 
8. 正思维 - 正当的念头

培养布施、慈悲的念头。

 

33. 理解四圣谛

从实践八正道到对四圣谛产生真正的了解,有别于学术上的知识,或思索得到的了解。它是经过认真持戒与禅修而对现实及存在的真正本质产生的深入体证和认知。 

八正道的每个环节对八正道的其他环节的培养和发展有扶持的作用。例如,持戒是心智发展的必要基础,而心智发展能产生智慧。智慧让我们了解持戒的益处,使我们更加努力地遵守。 

更高的道德修养能取得更高素质的心智发展,产生更深入透彻的智慧。这心灵成长循环继续往上发展,让我们真正地了解四圣谛,最终达至涅槃。

四圣谛

 1. 苦谛 - 众生都得受苦
苦包括生理上的痛苦和精神上的负面情绪,如压力、不满足等。每个人都得受苦,因为大家会生病、与所爱的人分离、得不到所要的东西、老弱及死亡等等。
 

 2. 集谛 - 苦由欲望和贪念产生
所有的众生,不论在生理上或心理上,都贪求美好的感受,逃避不快的感觉。贪得无厌,欲望无穷,不能如愿以偿,痛苦就产生。
 

 3. 灭谛 - 克服贪念与欲望,就能灭苦
涅槃是在克服贪念、嗔恨和无知后,断除一切痛苦的平静境界。
 

 4. 道谛 - 八正道是离苦的方法
只要我们修习佛陀教导的‘八正道’,就能逐

渐减轻痛苦,最后达到无苦的涅槃境界。

 

34. 证悟涅槃

人人都有能力证得涅槃。我们或许未能立即悟道,却有可能达到一个确保涅槃的境界。开悟不是突然发生或一次过全然了悟的。多数人是逐步渐进获得的。 

证悟涅槃有四个阶层:初果(初入涅槃之流)、二果 (只需再轮回一次)、三果(不再轮回)和四果(完全证悟)。已证得前三果者将依他们的修行向更高的阶层前进。要获得圆满的证悟,必须断除生死轮回的十个系缚或十惑。

十惑

  1. 极端见解:认为死后一了百了,或有一个永恒不变的实体 (永恒的灵魂)存在。*
  2. 对佛佗的教导,尤其是因果和轮回,无理性
地质疑。
  3. 相信通过祭祀、仪式或仪规净化自己。
 
4. 贪恋感官上的愉快。
 
5. 愤怒与仇恨心。
 
6. 欲投生色界(轮回天界)。
 
7. 欲投生无色界(轮回更高的天界)。
 
8. 傲慢自大。
 
9. 不定心与不满足。

10. 愚痴无明。

* 这不可与阿罗汉领悟的“无我”混淆。“无我”是圆满悟道时才能领悟的。 

初果圣人已“进入涅槃的河流”,最多只需轮回七次就能圆满证悟。这七次的轮回只投生人道或天道, 不会去恶道。初果者已根除前三个束缚(惑)。 然而,他们仍然有一段距离要走,因为他们还未削减第四和五束缚或彻底根除其余的束缚。 

初果圣人的特质是他们轻易地严守五戒,极力避免做出任何有害的行为。他们的另一特点是对佛、法、僧有坚定的信心。这些特质可能与生俱来,是从过去世带来的,或是今生通过认真修行八正道而产生的。 

二果圣人只须再一次轮回人道或天道就圆满证悟。他们已根除前三个束缚并削弱但不完全根除两个(和五)束缚。三果圣人根除前五个束缚,他们的最后 一世将投生到一个非常高和精妙的天界,在那里获得圆满的证悟。 阿罗汉成功根除十个束缚并完全悟道,超脱生死轮回,达至涅槃。 

我们都应该努力修行,至少成为初果圣人。任何真诚的佛教徒,无论出家人或在家人,只要对佛法深具信心并实践八正道,都能达到初果。只要有诚意努力奉行,成功可能就在今世,证得涅槃也就指日可待。

 

涅槃道路之果

下列是涅槃道路之果--悟道者至高祝福。我们虽然未能获得以下所有的祝福,至少能体验和品尝这些涅槃道路之果。即使品尝到涅槃滋味的一丁点,也能激励我们努力前进。

 

35. 不受世间事物影响

人生常变,有时带来快乐,有时带来悲伤。事物不停地在改变是自然的本质,生活中的变化总是在极端之间徘徊。明了事物变化的本质及实践平常心就能不受这些事物的影响。

八种世间法
得与失
荣与耻
赞与讥

乐与苦

 

36. 不受悲苦所困

哀痛、困扰、悲伤和忧愁是我们生活的一部分,源自我们对喜爱事物的执著和渴望。悟道者透彻明了无常的真相,任何生起的事物总有停止存在的一天。能直接面对和了解这真相就能解脱悲苦。

 

37. 远离杂染

贪、嗔、痴是一切痛苦和不满的根源,即使最微细的杂染也应根除,这包括欲望和执著、恶感和烦躁、漠不关心和无知。悟道者则完全脱离这些杂染。

 

38. 拥有持久的平静和安定

不像世俗里万物不断变化和令人不满的本质,涅槃的平静和快乐是永恒的。即使略嚐涅槃的滋味,那感觉也会永存。因此,证得涅槃就是获得圆满、平静和祥和的无上祝福。

摘要: 

遵循这教诲的人,
能获得圆满的祥和,
无论在那里都能享有无尽的快乐。

这就是三十八个最高的祝福。

 

修持这三十八个祝福,

可享有一生的祝福!


据说佛陀开示《吉祥经》后,
许多众生都
修得初果、
二果和不还果。

 


 

References

A Discourse on the Ariyavasa Sutta – Ven. Mahasi Sayadaw
An Exposition of the Mangala Sutta
– Bikkhu Pesala
Liberation - Relevance of Sutta-Vinaya
– Ven. Dhammavuddho Thera
Life’s Highest Blessings
– Dr. R.L. Soni
Mangala Sutta
– Ven. K. Gunaratana
Mangala Sutta
– Narada Thera
Mangala Sutta
– Piya Tan
Mangala Sutta
– Thanissaro Bikkhu
Mangala Sutta
– Ven. Sayadaw Ashin Nyanissara
Mangala Sutta Vanana
– Ven. K. Gunaratana
The 38 Blessings
– Ven. U Nanadicca Maha Thera
The 38 Supreme Blessings
– Punnadhammo Bikkhu
The Workings of Kamma
– Pa-Auk Tawya Sayadaw
These are the Highest Blessings
– Kathryn Guta

 

 

 

上页

主页

下页